美国迁馆耶路撒冷说明什么?

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美国迁馆耶路撒冷说明什么?


耶路撒冷开馆


去年(2017)12月6日川普总统宣布,美国认可“耶路撒冷是以色列首都”,准备把大使馆迁到耶路撒冷。由于这个决定违反联合国的决议,美国受到举世的谴责。


今年5月14日,也就是以色列建国70周年纪念日那天,耶路撒冷的美国大使馆正式开张。财政部长斯蒂芬·姆努钦(Steven Mnuchin),总统的女儿、女婿都到场祝贺。女婿贾里德·库什纳(Jared kushner)在典礼上致辞,盛赞川普总统说话算话,宣称“和平之路”始于一个“承认真相”的强大美国。


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开幕典礼上有两位福音派牧师分别做了祝福与祷告。


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哈吉牧师祝福


给祝福的约翰·哈吉(John Hagee)牧师是德州圣安东尼奥市 “房角石” 超大型教会的主任牧师。他是“基督徒团结支持以色列”(Christians United for Israel,CUFI)组织的创办人。他大声赞美川普的勇敢,声称耶路撒冷的大使馆提醒世界上的独裁者,美国和以色列永远站在一起,以色列永存!哈吉被人视为“现代摩西”,他告诉川普,迁馆将使得川普“政治不朽”!


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杰弗瑞牧师祷告


做祷告的是达拉斯第一浸信会的罗伯特·杰弗瑞(Robert Jeffress)牧师,他藉着祷告大声赞扬川普总统的领导、毅力、决心和勇气,让美国站在历史正确的一边,也就是上帝这一边。杰弗瑞是美国第一个大力拥川的牧师,他代表美国福音派中保守的“基要派”,坚决反对与天主教、摩门教、犹太教和伊斯兰教在任何议题上有任何合作。他也代表“基督徒右派”的政治运动,主张君士坦丁式的基督王国。


美国民众如何看待以色列?


美国大多数国民都支持以色列建国。不过,支持以色列国的生存权,与支持以色列政府当前各种种族主义的作风是两码子事。例如,绝大多数美国的犹太裔都支持以色列,但是,他们多数反对以色列政府的巴勒斯坦政策和措施。所谓犹太游说团,绝大部分都是富有、保守的老年犹太裔在支持,他们还活在奥斯维辛的阴影下。


美国大多数福音派人士无条件地支持以色列国一切的行动,不论是否合理。不过,其着眼点倒不一定是政治性的,而是根源于“时代论”神学的“末世论” 预言。


不过,哈吉牧师和杰弗瑞牧师所代表的那一股被称作“基督教锡安主义”,他们极力主张伸张以色列的政治权力,以完成末日预言。(这方面的细节,可参考笔者《耶路撒冷 —— “圣城”,还是“装满蝎子的金碗”?🔗一文)


在这个大前提下,一切手段都是合理的。对他们而言,反对犹太教和支持以色列国之间并不矛盾,因为他们相信,犹太人到末日要全部归向基督。


巴勒斯坦人的反应


正当库什纳在大使馆致辞歌颂“和平”之时,有大约四万巴勒斯坦平民在加沙边境示威,反对大使馆的设立,与以色列部队发生冲突。当天至少有52名巴勒斯坦人被击毙,2000多人受伤,这是自2014年巴以冲突以来,加沙地带暴力冲突死伤最惨重的一天。


巴勒斯坦领导人阿巴斯誓言,再也不参与任何川普政府推动的和谈。美国第一次失去了作为调解阿以争端中间人的地位,解决阿以争端将是遥遥无期了。


美国一向是援助巴勒斯坦难民最出力的国家,但自从川普上台以来,他就频频对巴勒斯坦人施压,威胁要减少,甚至拒绝支付联合国给巴勒斯坦难民的援助。路透社4月24日报道,美国原本承诺支付的3亿6500万救援款项,川普政府仅付出6000万。虽然其他国家增加援助,但结果仍然短缺2亿美元。


这次迁馆,美国民众大多数是反对的。去年12月布鲁金斯智库做过一个民调,只有31%的民众支持迁馆。不过,川普的基本盘大多数鼎力支持。


川普并不傻,尽管打出一个“和平”的口号,那为什么刻意制造出一个违反民意,违反中东和平,引起国际公愤的决定?答案并不复杂,这与他一向善于利用恐惧情绪,巩固基本盘的作风相同。


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2017年9月1日,一批宗教领袖在白宫聚集。杰弗瑞牧师祷告


什么基本盘?就是那些感觉白人世界受到威胁的人(包括白人至上主义者),以及认为以色列的政策正在促使末世预言提早实现的福音派。当然,迁馆更可以带来犹太游说团对共和党的大力捐献,其好处不言而喻。


为什么迁馆会赢得这两股人脉的大力支持呢?这就是关键所在。


福音派是美国国内支持以色列的中坚,这个我们谈过。但是,为什么一个信仰上帝,讲求爱怜边缘人、周济贫穷、照顾寄居者,注重敬虔与圣洁生活的福音派竟然会忽视正义与宽容,拥抱权力和种族主义?这或许仍然是人们很大的困惑。


其次,为什么极力反犹的白人至上主义者也支持以色列?


白人至上主义支持以色列?


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另类右翼去年在夏洛特维尔示威的广告


美国的另类右翼(白人至上主义者)排斥一切有色人种,痛恨犹太人。然而其中很多人却高度支持以色列。“另类右翼”词汇的创造者,“新纳粹”的理查德·斯宾塞(Richard B. Spencer)自称为“白色锡安主义者”(“锡安主义”即:“犹太复国主义”)。


另类右翼的旗舰“布赖特巴特新闻网”的创始人,前川普“国师”班农也自称为“基督教锡安主义者”。他称以色列为:“世界上最伟大国家之一,是西方世界犹太-基督传统的基础。”去年班农曾受到(保守的)“美国锡安主义组织”(ZOA)的演讲邀请,并获得全会场观众起立热烈鼓掌。


普利策奖得主,犹太裔专栏作家布雷特·斯蒂芬斯(Bret Stephens)去年11月中解释说,白人至上主义者之所以拥护以色列,是因为以色列政府压制穆斯林,实行强硬的种族主义,在意识形态上与他们同属一个“部落”。白人至上主义期望美国向以色列学习,他们所支持的不是以色列的开国理念,而是以色列当前的种族主义。


至于川普的不可预测性,其实完全是可以预测的。从开始,川普的以色列政策就是为笼络国内基本盘刻意打造。川普本人并非一定是个种族主义者,或一定反对巴勒斯坦人立国。他的以色列政策是种交易行为,与国际关系和美国利益的关系都不大。


福音派对以色列的立场带来什么问题?


如果哈吉牧师和杰弗瑞牧师代表福音派的多数,那么福音派的世界观令人费解。


以色列最负声望的《国土报》(Haaretz)曾批评以色列政府的巴勒斯坦政策是“将种族主义冠为犹太复国主义,不要称它为‘亲以色列’,称它为:恶心”!该报立场在以色列属中间偏左。他们认为,以色列国已经偏离犹太复国时期所揭示的各族自由与平等的原则。


针对美国迁馆事件,《国土报》认为,川普的政策危害了以色列的长久安全。该报刊出评论:《当亲川普基督徒把圣经当作武器时,会发生什么?》(2018-5-18)。


该评论质问:为什么一些美国基督教福音派人士突出希伯来圣经(即基督教的旧约圣经)的段落来支持川普总统对以色列的立场,同时淡化新约福音书中与川普政策不合拍的段落?


该文质问:1)福音派为什么选择性地引用圣经?2)单用字面解经,违背了圣经写作的原意,以及圣经一贯的价值;3)这批人不过用圣经来支持自己先入为主的政治理念,违背了“耶路撒冷”在希伯来文中的原意:和平之城。


该文所言,“用圣经来支持自己先入为主的政治理念”,这句话初听起来很刺耳。人们总以为,宗教信仰影响,甚至决定了人的政治立场,其实不然,是政治影响宗教。


皮尤研究所在2017年1月公布一个报告,显示美国党派政治的两极化造成对以色列态度的改变。


总体来说,同情以色列与同情巴勒斯坦的变化不大(下图左)。不过(下图右),同情以色列的共和党人从1978年的49%上升到2017年的历史新高74%。与此同时,民主党人从44%降到33%。无党派人士的变化不大。


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2014年,共和党中有51%认为美国应当“偏袒”(不仅是同情、支持)以色列,到了2017年,它升到了58%。


由于宗教信仰的内容变化不会太大,那么一个合理的解释是,政党政治的两极化刺激了人们对以色列的态度,而不是宗教。政治影响了宗教信仰者的世界观。


美国民意的分水岭是911事件,这也与巴勒斯坦地区的阿克萨群众起义(Second Intifada)几乎相重叠。


与此相关的,美国福音派的表现,只是个美国现象,并不代表整个基督教。《今日基督教》杂志2016年3月8日刊出一篇文章:《以色列当地基督徒的思维与做法与美国福音派几乎完全相反》。在以色列本土,基督徒大约占2%的人口。


该文引用皮尤2016年3月发表的民调,显示以色列基督徒中有79%反对以色列政府在占领区设立徙置区,以色列本土的穆斯林中反对的只有61%。此外,以色列基督徒有86%认为,美国过分支持(偏袒)以色列。这些还都只是奥巴马时代的数字!


美国部分福音派在社会责任与道德上的盲点


历史上,波斯王古列(居鲁士二世)让被掳的犹太人归回耶路撒冷。这段历史今天被许多人解读为: 波斯王虽是异族,宗教信仰不同,甚至可能是个暴君,但是上帝仍然可以使用他。在川普宣布耶路撒冷是以色列首都以后,一个以色列机构铸造了川普与古列并排的银币,象征川普是现代古列。


以同样的思维,许多人认为上帝也可以使用今天以色列国非公义的手段,来实现末世的预言。我认为,这类说法,第一,陷上帝于不义,认为上帝可以为达到目的不择手段。这样的上帝能够是公义的吗?第二,按照这种神学观,存在即是合理。那希特勒也可以是上帝使用的工具,用来促成以色列建国。这样,这个世界哪里还有绝对的正义,绝对的是非,绝对的道德观?人类哪里还有尊严和自由?


支持川普的福音派最大的着眼点是“宗教自由”,就是期望把自己的意志和理念推行到整个社会。作为“基督徒右派”,他们实际上所争取的是政治权力,也就是在世俗化的世界里伸张、强加自己的意志和宗教理念于整个社会的那种权力(“自由”)。由于人部落思维的天性,夺取权力,或是靠近权力,不仅是个手段,而且成了目的。


既然成为目的,那一切手段都是合理的,一切障碍都必须被消除,而且是在维护信仰的前提下消除。于是所谓“上帝的旨意”,或是“圣经”,就都是争夺权力的武器,是挟天子以令诸侯的工具!


我们要质问,维护“宗教自由”是否真是基督徒参与社会事务的最高目标呢?


保守的《国家评论》资深作者大卫·弗兰奇(David French)今年5月3日在该杂志撰文:《给福音派川普捍卫者的一封公开信》。该文开宗明义说:


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基督徒的主要目的不是捍卫自己的宗教自由。甚至不是反堕胎,虽然它很重要。他在这个地球上的基本任务不是保护基督教教育,也不是保护基督教艺术家的自由。虽然每件事情都很重要,也很必要,但不能为它们辩护而妥协我们真正的目的。目的是什么?我想起威斯敏斯特小问答:“人的主要目标是什么?人的首要目标就是荣耀上帝,永远享受祂。

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作者接着引用弥迦书6章8节来说明什么是“荣耀上帝”,那就是按照上帝行事的原则生活:


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世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

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耶稣要求门徒舍己,跟随他。耶稣从来没有要求跟随他的人在这个世界掌权,更没有要求他们将罪恶合理化。相反地,他要求想做头的门徒谦卑、自省、服务他人。他责备那些以恶为善,以暗为光的人,痛斥那批假冒伪善、自以为义的宗教徒。


就如上面那段经文,要服务社会与服务他人,其最重要的是存谦卑的心,行公义,好怜悯,照顾他人的福祉。而不是处处考虑自己的权利和福祉,或仅仅是自己部落的福祉。没有这种广阔胸襟的人是不认识耶稣,也不了解上帝的心怀。


如果你支持的是以色列建国当初的理念,成立一个以犹太人为主的法治国家,并对各民族、宗教和性别平等待遇,保障人权和自由权,那么,支持锡安主义与否不是问题,支持以色列国也不是问题,我个人也支持。


但是如果你无条件支持以色列一切违反巴勒斯坦人权,违反联合国协议的措施,如果你认为,为达目的则一切手段均为合理,那么,你没有站在上帝这边,你是站在他的敌对面。


问题不在于一个人的神学,而是他信仰的态度,他处事做人的基本原则。如果我们看不清楚,那不过说明我们的眼睛受到了蒙蔽,并非真理本身的不明。受到蒙蔽的人,他的心灵也是黑暗的。(可参考:《主啊,救我们脱离你的粉丝!》🔗


作者简介

临风,本名熊璩,出生于重庆,台湾长大。曾任台湾大学数学系副教授 ; 克雷超级电脑公司(Cray Research, Inc.)研究部总工程师; 惠普公司中央实验室部门主管,大学关系部亚太区主任等。2011年退休,全力读书、研究、写作。在中国大陆出版有《绘画大师的心灵世界》(2012年江西人民出版社)。


作者:临风

本文首发于“美国华人”公众号(ChineseAmericans)


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